西藏鱼类重量超过8亿公斤,泛滥问题严重!无人敢进行捕捞的原因?
据科学家们估计,在西藏有非常多的鱼,总重达八千万吨! 这是因为西藏拥有大量的湖泊,仅湖泊的面积就占据了全国30%以上,其中大小不一的湖泊超过1000个,遍布于藏区各地。 西藏的鱼类资源如此丰富,按理说,早就应该被开发利用了,但是为什么到现在为止,还很少有人来捕捞呢? 难道西*人会“诅咒”人们食用鱼类吗? 中国是一个幅员辽阔、资源丰富的国家,拥有五十六个民族。由于地域和文化的差异,各个民族都有自己独特的民族文化和饮食习惯,这些都是建立在他们自己的风俗、信仰之上的。 西藏地处青藏高原,自古以来就是一个与世隔绝的世界,所以藏族人的饮食和其他民族不同,具有独特的特色。 其实,早在很久很久以前,藏族就已经会钓鱼了,从他们的遗迹上就能看出来。 到了西藏雅砻族时代,由于对佛教、苯教等宗教的信仰,西*人才逐渐放弃了食用鱼类。 佛教于唐代被引入西藏,并与西藏本地的“苯教”相融合,在“雅砻”时代得到了发展和传播,从而形成了“不食用鱼类”的西*人的习惯。 佛教主张众生平等,所有的生命都有其自身的价值。 由于人不能为其他的生命创造或提供他们所需的条件,所以,人也无权剥夺或杀害他们。 在西*人眼中,一条条小小的鱼儿,也是有自己的思想、感情和灵性的。 虽然他们不能说话,也不能表达自己,但是一旦他们被捕杀,他们就会受到痛苦。这样的痛苦会引起怨恨、报复,并带来不良的后果。杀死鱼类的人,在今生或来世都会受到惩罚。 西藏佛教对鱼类的忌讳,并非出于对鱼类的爱护,而是出于“众生平等”的原则,一切有灵之物均不得食用。 在藏族地区,捕鱼是被人看不起的行为,就连最早期的捕鱼者,在古籍记载中都被称作“拉网者”,认为他们做的是卑劣无耻的勾当。 圣湖不可侵犯 西藏有众多的著名湖泊,其中羊卓雍措湖是西藏少数几个淡水湖之一。 而且,羊卓雍措还是西藏三大神圣湖泊中的一个,拥有独特的旅游资源,是著名的风景区。 羊卓雍措湖中有大量的鱼类,但是这么多的鱼类并没有吸引渔民和钓鱼爱好者的兴趣。 而且,世世代代居住在这里的原住民,并不靠捕鱼为生。 这种情况看似奇怪,其实却有其深刻的原因。 羊卓雍措湖在藏族人民心中是一片圣地,因为据说灵童轮回必须通过羊卓雍措湖才能进入轮回,因此湖泊也就成了神圣之所。 *人视羊卓雍措湖为“圣湖”,佛教徒每年都要绕湖一周,以求得到菩萨的保佑。因此,这片“圣湖”中的鱼类,也就不会被那些“*人”所捕捞。 “不干净”的鱼类在西藏 藏族从远古至今的不食鱼习惯,也受到了其葬礼风俗的影响。 西藏部分地方有将逝者用水葬的习俗。 水葬是将死者拖到河边,将其肢解或者用毛毯包裹,投入江中。 这些尸体被用来祭祀“河神”,而西*人对此非常虔诚,在藏族地区经常会进行水葬,这也使得这条河流中到处都是尸体,十分不卫生。 而*人将逝者投入湖泊,用来喂养鱼类,则被认为是人们回归大自然的一种方式。所以,鱼儿在人类眼中是很高贵的,是人类的引路人。 吃鱼不合算 由于高海拔的缘故,*人常常吃奶制品和肉类食品,以提供更多的热量和脂肪,因为它们所含的热量远高于鱼。 事实上,鱼肉中的油脂含量也很高。对于我们平地区域的人来说,鱼也是一种很有营养的美食。 但是,鱼没有牛肉和羊肉那么多的油脂,所以它的热量比较低。 同时,本地人也不喜欢屠杀太多的生命,因此,他们更倾向于吃大型动物。 比如说,像牛、羊这样的动物,只要杀掉几只,就可以获得足够的能量,从而减少对生命的伤害。 相反,小型鱼类并不适合食用,因为为了获取足够的能量,他们需要大量地被捕杀。 西藏地区的鱼类生长缓慢 由于其所处的环境和条件与我们所熟悉的内地鱼有很大差别,所以对西藏鱼的认识也不能完全等同于对内地鱼的认识。 青藏高原湖泊众多,水源充足,鱼类资源也很丰富,但是鱼类的繁殖周期较长,且繁殖速度较慢,这是限制人类食用鱼类的主要原因。 西藏鱼类具有较好的适应高原低氧环境的能力,但是也有许多不足之处。 首先,他们需要一个漫长的成长过程。由于西藏的低氧、寒冷,这里的鱼类生长速度极慢,每一条鱼类的寿命都在数十年以上。而且,雌性的产卵率极低,而且产卵时间极长。 其次,西藏的鱼由于存活率较低,成熟期较晚,因此大部分的鱼身上都会积累一些毒素,产下的卵也是有毒的,必须要在高温下浸泡一段时间,然后再食用。 由于极端寒冷、低氧、高海拔等恶劣的自然条件,青藏高原的鱼类普遍存在着生长缓慢等问题。因此,藏族民众若是经常以鱼类为食,早晚要被活活饿死。 捕食者往往会选择那些能够提供更多更高能量的猎物。所以,和牛肉和羊肉比起来,鱼类就显得有些不值得了。 青藏高原特殊的自然条件孕育出众多珍稀鱼类。但是我们不要去吃那些数量稀少,有毒,而且只有一点点热量的鱼。 这就是为什么西*人不吃鱼的原因。你觉得这些原因合理吗?你对西*人的食用习惯有什么看法呢? |